Le sens de l’Église comme corps nous appelle à accomplir notre mission en collaboration. Les signes des temps nous sollicitent à former davantage nos collaborateurs. Cette formation les aidera à connaître notre identité. Ainsi ils partageront facilement avec nous «un même esprit, un même système de valeurs et une même manière de procéder typiquement ignatiens». Les 34° et 35° CG nous encouragent à entrer dans cet esprit de collaboration, motivé par le dialogue, la justice, la paix et l’amour. Les prêtres, les personnes consacrées, ainsi que les laïcs sont nos proches collaborateurs dans le témoignage de l’Évangile et le service du Royaume. La meilleure formation de ces collaborateurs enrichit nos apostolats comme leur présence multiplie les agents pastoraux.
Le champ apostolique «Formation dans l’Église » consiste, pour la Province de Madagascar, à former des collaborateurs pour la vigne du Seigneur. Cette formation vise l’approfondissement de la foi inculturée dans la vie quotidienne. Elle invite les fidèles à avoir la capacité de relier la foi et la vie ordinaire. Elle veut leur offrir aussi les atouts nécessaires pour devenir des chrétiens engagés et citoyens consciencieux. La 34° CG nous rappelle dans son décret sur la collaboration avec les laïcs: «La Compagnie de Jésus reconnaît comme une grâce pour notre temps et une espérance pour l’avenir que le laïcat prenne une part active, consciente et responsable dans la mission de l’Église en ce grand moment de l’histoire». Dans son Exhortation Apostolique Post-Synode, Christifideles Laici le Pape Jean Paul II décrit: «La formation n’est pas le privilège de certains, mais un droit et un devoir pour tous». Voilà pourquoi, consciente de la réalité de l’Église, la Province fait une option fondamentale de prendre au sérieux la formation des collaborateurs. La formation doit avoir un caractère spirituel et doctrinal.
Dans l’histoire de l’Église à Madagascar, la Compagnie a beaucoup contribué à la formation des prêtres et des personnes consacrées. Elle continue à s’engager dans ce domaine par sa présence dans des séminaires de différents diocèses (Toliara, Fianarantsoa, Antananarivo), ainsi que dans des centres de formation pour les religieux et religieuses (Centre Lovasoa à Antananarivo) ainsi que dans des centres catéchétiques (Farafangana et Antananarivo).
La prise en charge de plusieurs aumôneries nationales et régionales des mouvements ecclésiaux caractérise la participation de la Compagnie dans la formation des laïcs pour l’avenir de l’Église à Madagascar. Elle marque aussi la confiance de celle-ci à la Compagnie. Nous pouvons énumérer comme signes de grâce pour ces mouvements: l’effectif, le dynamisme et la prise de responsabilité des membres; leur présence dans presque tous les diocèses; la qualité de formation et la fidélité à la tradition jésuite et ignatienne; le sens de collaboration entre eux-mêmes et avec autres, etc.
Quant aux zones d’ombres ou défis à relever, nous pouvons mentionner: l’insuffisance de collaborateurs et de formateurs; les lacunes de moyens financiers et matériels; le manque de coordination et de communication; l’absence de contrats clairs avec le diocèse, la Conférence épiscopale ou la Congrégation religieuse, le manque de profondeur spirituelle des membres; l’instabilité de l’œuvre à cause du changement fréquent des personnes en charge; la surcharge des occupations des responsables; le syndrôme de l’esprit de dépendance; l’impact de la pauvreté et de la crise sociopolitique et culturelle; l’expérience du contre-témoignage; l’expansion de l’Islam et des nouveaux groupements religieux.
Des faits indéniables méritent également d’être retenus sur l’importance de ce champ apostolique pour la Province:
Nos engagements dans ces différentes aumôneries rendent visibles notre présence dans l’Église et dans la société, même au niveau international.
Ces aumôneries tiennent une grande place pour l’éducation et la formation des chrétiens. Elles deviennent alors des milieux propices pour l’évangélisation et l’éducation des chrétiens.
Les différents mouvements sont des bénéfiques sources et pépinières de vocations.
Les mouvements sont aussi des «vitrines» pour la spiritualité ignatienne.
Vision: Hommes et femmes épris de l’Évangile et au service des autres.
